Wo das Meer auf eine Steinmauer und einen verborgenen Kriegspfad trifft
Von Ray Berry am 06. Feb. 2026.
Es gibt einen bestimmten Moment, in dem Plakias Sinn ergibt, und das passiert meistens, wenn man nicht zu sehr darauf achtet. Vielleicht fährt man mit offenen Fenstern durch die Schluchten, der Staub liegt in der Luft, und man spürt den ersten Hauch von Salz, noch bevor man das Wasser sieht. Oder man steht am frühen Abend an der Promenade, wenn die Sonne ihre Schärfe verloren hat und die ganze Bucht weicher wird. So oder so, irgendetwas macht Klick. Man erkennt, dass Plakias nicht einfach nur „ein Strandort“ ist. Es ist ein Treffpunkt. Berge, Schluchten, Ackerland, Wind, Seewege und moderner Verkehr treffen hier aufeinander. Und gerade weil sie aufeinandertreffen, hat der Ort Charakter.
Plakias liegt an Kretas Südküste wie ein kleiner, selbstbewusster Außenposten, dem Libyschen Meer zugewandt. Dahinter erhebt sich das Land steil, nicht sanft, sondern mit jener kretischen Entschlossenheit, die sagt: Dies ist eine Berginsel, vergiss das nie. Und gleich neben der Bucht an der Ostseite befindet sich eines der ungewöhnlichsten und einprägsamsten Merkmale der kretischen Küste: eine seltene Steilwand, so klar und steil, dass sie fast unwirklich wirkt. Es scheint, als sei die Insel aufgeschnitten worden, um ihr Gerippe freizulegen.

Dann gibt es da noch diese Landzunge östlich der Stadt. Ein Kap, zu dem man zu Fuß gelangen kann, mit einem unbefestigten Küstenpfad und einem kurzen Tunnel, der bis zur Spitze führt. Sobald die Leute es entdecken, erzählen sie sich Geschichten. Wurde es während der Besatzungszeit angelegt? Diente es als Waffenlager? Warum ist die Klippe so geformt? Und was bedeutet das alles?
Der Reiz von Plakias liegt darin, dass diese Fragen nicht voneinander getrennt sind. Geologie und Menschheitsgeschichte sind hier eng miteinander verwoben. Die Klippe hilft, den Tunnel zu erklären. Der Tunnel deutet auf den Krieg hin. Der Krieg erklärt, warum die Südküste von Bedeutung war. Und die Südküste wiederum erklärt, warum Plakias sich so entwickelt hat.
Lassen Sie mich also Plakias angemessen beschreiben, von seinen tiefen Anfängen bis zu seiner heutigen Gestalt, und dabei auch jenen Felsvorsprung, jenen Tunnel und jene Steinmauer einbeziehen, die Ihren Blick immer wieder fesselt wie eine Herausforderung.
Eine Bucht, die sich wie ein Tor anfühlt
Plakias ist keine antike Stadt mit ordentlich aufgereihten Ruinen für Besucher. Es ist eine jüngere Siedlung, als viele annehmen, und genau das macht ihren Reiz aus. Sie entstand nicht als prunkvolles Zentrum, sondern als praktischer Ort – eine Hafenanlage, die die höher gelegenen Dörfer versorgte.
Blickt man vom Strand hinauf, sieht man die Dörfer, die sich an die Hänge schmiegen, erbaut an Orten, wo die Bewohner sehen, atmen und Landwirtschaft betreiben konnten. Lange Zeit war dies die sichere Art zu leben. Weiter oben gab es Land für Oliven und Weinreben, Quellen und Zisternen, geduldig angelegte Terrassen und einen Ausblick, der frühzeitig vor Gefahren warnte. Unten an der Küste boten sich Möglichkeiten, aber man war auch Gefahren ausgesetzt. Der Schiffsverkehr bringt Handel, ja, aber er kann auch Plünderer mit sich bringen. Die Geschichte der kretischen Küsten ist voll von dieser zwiespältigen Wahrheit. Das Meer ist Weg und Gefahr zugleich.
Plakias liegt an einem Ort, wo die Landschaft tatsächlich ein Leben an der Küste ermöglicht. Die Bucht ist offen; sie ist kein perfekter Hafen, und der Wind kann das schnell beweisen. Aber es gibt hier Platz. Es gibt einen langen Strand. Dahinter erstreckt sich eine ebene Fläche. Durch die Schluchten gelangt man hinauf in die Berge. Kretisch gesprochen ist diese Kombination ein Tor.
Und wenn man durch die Schluchten von Kotsifou oder Kourtaliotiko fährt, spürt man, welch ein Tor diese Gegend ist. Die Schluchten sind nicht nur malerisch, sie sind die Lebensadern der Region. Sie bringen Menschen, Güter, Tiere und Geschichten zum Meer und wieder hinauf. Sie bringen auch den Wind, der wichtiger ist, als die meisten Besucher vermuten. Der Wind prägt Plakias. Er prägt das Flair des Strandes, die Farbe des Wassers, die Atmosphäre der Stadt und sogar die Stimmung eines abendlichen Spaziergangs an der Uferpromenade.
Wenn man das versteht, hört Plakias auf, „ein Reiseziel“ zu sein, und wird zu einem System. Ein kleines Arbeits- und Sozialzentrum am Ende langer Gebirgskorridore.
Vor dem Dorf lag die Küste.
Wenn ich sage, Plakias sei jünger, meine ich damit nicht, dass die Gegend neu besiedelt ist. Kreta ist nie neu besiedelt gewesen. Menschen ziehen seit Jahrtausenden entlang dieser Küsten, fischen, segeln, landen in Buchten und nutzen die Küste als Teil eines größeren Netzwerks. Das ist aber etwas anderes als eine dauerhafte Siedlung, die sich zu einer Stadt entwickelt.
Jahrhundertelang wurde die Südküste Kretas mit Vorsicht genutzt. Sie war nicht immer menschenleer, aber auch nicht immer im modernen Sinne besiedelt. Küstenabschnitte dienten der Arbeit, dem Handel, saisonalen Wanderungen und mitunter auch der Geheimhaltung. Das eigentliche Dorfleben spielte sich eher etwas landeinwärts oder höher gelegen ab, wo die Landwirtschaft verlässlich war und die Aussicht Schutz bot. Man ging an die Küste, um etwas zu erledigen, und kehrte dann oft wieder zurück.
In der venezianischen Zeit war das Leben auf Kreta von einem komplexen Geflecht aus Landwirtschaft, lokaler Verwaltung und Handel geprägt. Die großen Städte spielten eine wichtige Rolle, und die sicheren Häfen konzentrierten die Macht oft an anderen Orten. Doch die Südküste behielt ihre Bedeutung im Verborgenen. Sie war Teil des Waren- und Personenverkehrs und bot zudem Versteckmöglichkeiten, auch für Menschen.
Unter osmanischer Herrschaft waren die Hochlandgebiete Kretas, einschließlich Teilen dieser Region, oft äußerst autark. Südkreta konnte sich abgelegen anfühlen, und Abgeschiedenheit kann eine Form des Widerstands sein. Ob es sich nun um offene Rebellion oder einfach um die Weigerung handelt, sich leicht formen zu lassen – der Süden hat diesen Ruf nicht ohne Grund.
All das bildet den Kern der modernen Geschichte von Plakias. Es hilft zu erklären, warum die Bucht wertvoll war und warum es einige Zeit dauerte, bis sich eine dauerhafte Küstensiedlung wirklich entwickeln konnte.
Wie Plakias tatsächlich begann
Plakias, als erkennbare Siedlung, entstand erst in relativ kurzer Zeit aus praktischen Bedürfnissen. Die weiter nördlich gelegenen Dörfer, wie Myrthios und Sellia, benötigten Zugang zum Meer. Sie brauchten Anlegestellen für kleine Boote, Lagerplätze für Waren und die Möglichkeit, den Küstenlebenszyklus zu bewältigen.
Plakias entstand also als Arbeitsplatz. Lagerhallen und Stauräume waren wichtig. Fischfang war wichtig. Die Verarbeitung von Olivenöl und anderen Produkten war wichtig. Die Stadt begann nicht mit Hotels, Cafés und Promenaden. Sie begann mit Händen und Seilen, mit einfachen Gebäuden, mit Saisonarbeit und mit jener Art von kleinherziger, hartnäckiger Küstenarbeit, die eine Gemeinschaft erst möglich macht.
Und allmählich änderte sich die Logik. Wer oft genug zum Arbeiten herunterkommt, bleibt tendenziell länger. Wer länger bleibt, braucht ein Zuhause. Wo es Häuser gibt, gibt es Familien. Wo es Familien gibt, entsteht eine Gemeinschaft. Aus einer Siedlung wird ein Dorf, selbst wenn der ursprüngliche Kern der Identität noch immer in den Bergen liegt.
Das ist einer der Gründe, warum sich Plakias von älteren Bergdörfern unterscheidet. Es ist nicht wie üblich um einen einzigen alten Platz herum angelegt. Vielmehr hat es eine weitläufigere, praktischere Struktur – ein Ort, der sich um Erreichbarkeit und Arbeit herum entwickelt hat. Noch heute spürt man, dass es eher ein Zentrum als ein abgeschlossenes historisches Juwel ist.
Der Krieg erreicht die Küste
Das moderne Kreta lässt sich ohne den Zweiten Weltkrieg nicht verstehen. Die Besatzung ist hier keine abstrakte Geschichte, sondern ein Geflecht aus Erzählungen, die Familien, Landschaften und das kollektive Gedächtnis der Bevölkerung prägen. Und die Südküste spielte dabei eine besondere Rolle.
Der Süden war schwerer zu kontrollieren. Es gab dort weniger große Städte, die Zufahrten waren unwegsamer, und die Küste bot unzählige Möglichkeiten, unbemerkt zu landen, sich zu verstecken, sich fortzubewegen und zu warten. Schluchten wurden zu Fluchtwegen. Höhlen dienten als Unterschlupf und Lager. Abgelegene Strände wurden zu Kontaktpunkten.
Plakias liegt in dieser Welt. Es war kein bedeutendes Schlachtfeld, aber Teil einer strategisch wichtigen Landschaft. Die Küste war wichtig für die Beobachtung, für die Fortbewegung, für die Kontrolle möglicher Landungen und Evakuierungen und für die Einheimischen und Widerstandsnetzwerke, die das Gelände und die Geheimhaltung zum Überleben nutzten.
Hier kommen Ihr Felsvorsprung und der Tunnel ins Spiel, und deshalb fühlt sich der kleine Spaziergang östlich der Stadt plötzlich größer an, als er aussieht.
Der Vorgebirgetunnel und die Besetzungsfrage
Am Rande der Bucht, östlich von Plakias, erhebt sich eine Landzunge mit einem Pfad, der am Fuße der Klippen entlangführt. Der Tunnel ist kurz, doch es fühlt sich an, als betrete man eine andere Zeit. Man geht hindurch und steht plötzlich vor einer Landzunge mit Höhlen, schroffen Felsen und dem Gefühl, zwischen Land und Meer zu sein, leicht verborgen hinter der Bucht.
Die Einheimischen und viele Wanderer gehen davon aus, dass der Tunnel aus der Besatzungszeit stammt. Mit anderen Worten: Ja, er steht in engem Zusammenhang mit der Nutzung von Küstenstellungen durch die Deutschen während der Besatzungszeit.
Doch die Idee der „schweren Geschütze“ bedarf einer vorsichtigen Betrachtung. Denn ja, die Deutschen errichteten Küstenbefestigungen auf Kreta, und ja, sie hatten Artilleriestellungen an strategisch wichtigen Seewegen. Das ist im Prinzip richtig. Dennoch ist nicht jeder Tunnel in Meeresnähe ein Geschütztunnel im herkömmlichen Sinne, durch den Kanonen wie in einem Filmset gerollt werden.
Ein Tunnel wie dieser ist aus mehreren Gründen aus der Besatzungszeit sinnvoll, die eher praktischer als dramatischer Natur sind.
Geschützte Fortbewegung an einer exponierten Engstelle:
Wenn Sie sich an einem Felsvorsprung entlang bewegen müssen, der vom Meer oder von höher gelegenem Gelände aus einsehbar ist, bietet ein kurzer Tunnel durch eine Engstelle Schutz. Er verbirgt Sie, beschleunigt die Fortbewegung und erspart Ihnen das riskante Klettern um eine gefährliche Ecke, bei der ein Ausrutscher zu einem Beinbruch führen könnte.
Zugang zu Höhlen, die als Unterschlupf oder Lager genutzt werden können
. Das Gebiet der Landzunge verfügt über Höhlen. In Kriegszeiten sind Höhlen von unschätzbarem Wert. Sie bieten Schutz für Soldaten, Vorräte, Funkgeräte, Lebensmittel und alles andere, was versteckt oder vor Witterungseinflüssen und Entdeckung geschützt werden muss. Ein Tunnel, der in dieses Gebiet führt, erfüllt diese Logik perfekt.
Die Verbindung von Stellungen und Beobachtungspunkten ist entscheidend
. Küstenverteidigung besteht nicht nur aus Geschützen. Es geht um Beobachtung. Den Horizont, die Bucht und mögliche Landungen im Blick behalten. Eine Landzunge bietet sich als idealer Aussichtspunkt an. Ein Tunnel ermöglicht es, diesen zu erreichen, ohne sich unnötig Gefahren auszusetzen.
Ja, die Nutzung während der Besatzungszeit ist durchaus plausibel und wird weithin als Teil der lokalen Geschichte akzeptiert. Ich stelle mir den Tunnel jedoch eher als praktische Verbindung in einer Verteidigungslandschaft vor, nicht als Tunnel, der ausschließlich zum Aufstellen einer riesigen Kanone gegraben wurde. Er könnte eher Beobachtungsposten, Bewegungsfreiheit und den Zugang zu natürlichen Deckungen ermöglicht haben als ein Artillerie-Schlachtfeld.
Und wer den Weg gegangen ist, weiß, wie es sich anfühlt. Es fühlt sich nicht an wie ein aufwendiges Bauprojekt. Es fühlt sich an wie eine schnell und hart erledigte Arbeit, die einen bestimmten Zweck erfüllt. Die Art von Arbeit, die Soldaten in Fels hauen, wenn Zeit und Notwendigkeit den Ausschlag geben.
Die Klippe, die aussieht, als wäre sie mit einem Messer geschnitten worden.
Nun kommen wir zur Klippe, und ehrlich gesagt ist dies eines der aufregendsten Dinge an Plakias, wenn man Landschaften verstehen möchte, anstatt sie nur zu konsumieren.
Die steil aufragende Klippe an der Bucht ist keine gewöhnliche Meeresklippe. Sie ist nicht einfach nur das Ergebnis von Wellenerosion, die weicheres Gestein freigelegt hat. Es handelt sich um eine Verwerfungskante, die freiliegende Seite einer großen Verwerfung. Vereinfacht gesagt, ist sie der sichtbare Beweis für eine Erdbewegung.

Falls Sie sich jemals gefragt haben, warum die Insel so klar und streng wirkt, hier ist der Grund: Sie zeigt, wo sich gewaltige Gesteinsblöcke gegeneinander verschoben haben. Im Laufe der Zeit legen Erosion und Witterungseinflüsse die Spuren dieser Verschiebung frei. Das Ergebnis ist eine Kalksteinwand, die beinahe architektonisch anmutet.
Das ist die Bedeutung der Klippe im physikalischen Sinne. Sie verdeutlicht, dass die Form dieser Bucht und dieser Küstenlinie nicht nur von Meer und Wind, sondern auch von tiefgreifenden tektonischen Kräften geformt wurde, die seit Millionen von Jahren wirken.
Und es bedeutet auch noch etwas anderes, etwas, das sich fast menschlich anfühlt.
Kreta ist eine Insel der Erdbeben und Hebungen. Der gesamte südliche Rand Kretas blickt auf eine lange geologische Geschichte von Hebungen, Verschiebungen und Neubildungen zurück. Diese Klippe ist ein eindrucksvoller Beweis dafür, dass die Insel nicht statisch ist. Sie ist zwar stabil genug für den Alltag, doch ihr Gestein ist über lange Zeiträume hinweg aktiv. Wenn man unter dieser Felswand steht, steht man unter dem Beweis dafür.
Deshalb gehören die Klippe und der Kriegstunnel auch zusammen. Eine Verwerfungskante formt nicht nur eine dramatische Landschaft, sondern schafft auch Höhlen, schützendes Gestein, beeindruckende Aussichtspunkte und unwegsame Hindernisse. Sie beeinflusst die Entscheidungen der Menschen. Sie nutzen, was ihnen das Land bietet. Im Krieg nutzen sie es noch intensiver.
Diese Klippe hat also zwei Bedeutungen gleichzeitig. Sie ist sichtbar gemachte Geologie und gleichzeitig ein Quell taktischen Geländes.
Plakias wird zu einem Ort, den die Menschen wählen
Nach dem Krieg veränderte sich Kreta. Die Modernisierung der Insel verlief langsam, ungleichmäßig und mitunter schmerzhaft. Die Straßen wurden verbessert. Menschen zogen um. Der Tourismus blühte auf. Die Nordküste profitierte vom frühen Massentourismus, da sie leichter zugänglich, stellenweise flacher und näher an größeren Städten und Flughäfen lag. Der Süden blieb wilder und etwas exklusiver.
Das passte zu Plakias. Lange Zeit wirkte es wie ein Ort, den die Menschen bewusst aufsuchten, nicht zufällig entdeckten. Er zog Reisende an, die sich an Einfachheit erfreuten, die gerne wanderten, schwammen und das Gefühl schätzten, an einem Ort zu sein, der unter der Touristenatmosphäre noch seinen lokalen Rhythmus bewahrt hatte.
Und dann wuchs die Zahl der Besucher, wie es eben so ist. Plakias bekam Hotels, Studios, Tavernen, Cafés, Geschäfte und eine ausgebaute Uferpromenade. Doch es wurde nie zu einem glitzernden Massentourismusort. Es fühlt sich immer noch wie ein Ort an, der sowohl seinen Einwohnern als auch seinen Gästen gehört. Das ist wichtig. Man spürt es im Winter, wenn die Touristenmassen verschwinden und der Ort zu sich selbst zurückfindet. Man spürt es an der Art, wie sich die Menschen noch immer begrüßen. Daran, dass Fischerboote noch immer keine Kulisse sind. Daran, dass das Essen noch immer so schmeckt, als käme es aus dem Hinterland mit seinen Olivenhainen und Gärten und nicht aus einem Katalog eines Großhändlers.
Das Meer in Plakias ist nicht immer zahm.
Einer der Gründe, warum Plakias seinen besonderen Charakter bewahrt hat, ist der Wind. Manche Buchten wirken träge. Sie sind immer ruhig, immer vorhersehbar. Plakias ist anders. Der Strand kann sanft und spiegelglatt sein, besonders früh am Morgen, aber er kann auch wild werden, wenn der Wind auffrischt. Das Meer erwacht zu neuem Leben, hell und rau, mit Wellen und Schaumkronen, die einen daran erinnern, dass man sich im offenen Süden befindet.
Das bewahrt die Authentizität des Ortes. Es verhindert, dass der Strand zu einer perfekt inszenierten Kulisse verkommt. Und es zieht ein bestimmtes Publikum an: Menschen, die es schätzen, wenn die Natur nicht immer nur für sie spielt. Menschen, die die Dynamik, die klare Luft und die Art und Weise genießen, wie ein windiger Nachmittag einen Abendspaziergang belebend statt einschläfernd wirken lässt.
Und auch dies knüpft an die tiefere Identität der Südküste an. Hier war das Meer schon immer sowohl ein Geschenk als auch eine Bedrohung. Der Wind hält diese alte Wahrheit einfach präsent.
Die Strände rund um Plakias und das Gefühl einer größeren Welt
Plakias selbst verfügt über einen großzügigen, langen Strand, und das allein würde vielen schon genügen. Doch was den Ort erst zu einem wirklich geeigneten Ausgangspunkt macht, ist das, was ihn umgibt.
Im Osten liegt Damnoni, hell und offen. Kleinere Buchten wie Ammoudi und Ammoudaki wirken wie ein verstecktes Paradies – Orte, an denen man unwillkürlich leiser spricht, selbst wenn andere Menschen da sind. Schinaria lockt mit kristallklarem Wasser, das Schnorcheln zum Erlebnis macht, als würde man über einer anderen Welt schweben. Und Kalypso besticht durch seine dramatische Felslandschaft und wirkt eher wie ein verborgener Meerespool als ein klassischer Strand.
Im Westen liegt Souda, ruhiger, langgestreckt, von Klippen umgeben und mit einem Gefühl von Weite. Ganz in der Nähe befindet sich die Gegend um Preveli, wo Fluss, Palmen und Meer in einer Szenerie aufeinandertreffen, die man sich auf Kreta kaum vorstellen kann, bis man sie mit eigenen Augen gesehen hat.
Plakias hält all das zusammen. Es ist der Ort, zu dem man zurückkehren kann. Der Ort, an dem man essen, sich unterhalten, erholen und dann wieder ausgehen kann.
Das gehört nun auch zu seinem Zweck. Es ist ein Knotenpunkt für die Erkundung der Südküste, aber ein ruhiger Knotenpunkt. Kein lauter.
Das Kloster und die tiefere Identität in der Nähe
Wer die emotionale Dimension der Region erfassen möchte, kommt an der Präsenz des nahegelegenen Klosters nicht vorbei. Kretische Klöster sind nicht nur religiöse Zentren, sondern auch Ankerpunkte der Erinnerung und Identität. Oftmals spielten sie eine wichtige Rolle im Widerstand, in der Bildung, in der Lokalpolitik und beim Schutz der Gemeinschaft.
Nahe Plakias verleiht der Klosterkomplex Preveli, der eine bedeutende Rolle in der regionalen Geschichte spielt, der Landschaft eine besondere Tiefe. Selbst wenn man nicht religiös ist, spürt man, wie die Zeit an diesem Ort eingefangen ist. Und er knüpft erneut an die Besatzungszeit an, denn dies war eine der Epochen, in denen Spiritualität und praktisches Handeln verschmolzen und die Landschaft zum Schauplatz von Mut und Überlebenskampf wurde.
Plakias profitiert von der Nähe zu einem solchen Ankerpunkt. Das verhindert, dass das Gebiet zu einem reinen Freizeitgebiet verkommt. Es erinnert daran, dass es unter der Sonne eine ernste Geschichte gibt.
Eine moderne Gemeinschaft, die sich immer noch menschlich anfühlt
Plakias ist gewachsen, aber nicht inerlich geworden. Das ist der Hauptgrund, warum es sich lohnt, diesen Ort kennenzulernen. Manche Orte wachsen und verlieren dabei ihren Kern. Plakias hat ihn bewahrt.
Es hat noch immer seinen winterlichen Charme. Es gibt noch immer Einheimische, die das ganze Jahr über dort leben. Es fühlt sich noch immer verbunden mit den Dörfern oberhalb, mit dem dahinterliegenden Olivenhain, mit dem Arbeitsleben an der Südküste. Im Sommer füllt es sich, aber es verwandelt sich nicht völlig in eine Kulisse. Man kann noch eine Straße vom Wasser entfernt gehen und das normale Leben beobachten. Wäsche waschen. Katzen. Menschen, die etwas reparieren. Kinder und ältere Menschen gehen ihren täglichen Beschäftigungen nach. Ein Ort, der bewohnt wirkt, ist immer interessanter als ein Ort, den man nur besucht.
Sogar das Essen spiegelt das wider. Die Mahlzeiten in Plakias sind einfach, ehrlich und zutiefst kretisch. Gutes Brot, Oliven, Öl, sonnengereiftes Gemüse, Käse mit tierischen und Kräuteraromen, Fisch, wenn er da ist, ohne viel Aufhebens zubereitet. Man kann gut essen, ohne das Gefühl zu haben, dass einem etwas vorgemacht wird. Das Essen ist die Geschichte.
Warum es sich lohnt, Plakias zu kennen
Manche Orte auf Kreta beeindrucken einen für einen Tag. Sie bieten eine spektakuläre Aussicht, einen berühmten Strand und ein Foto, das man jemandem zeigen kann. Und dann verschwinden sie in der allgemeinen Erinnerung an „schöne Orte“.
Plakias macht etwas anders. Es lebt.
Es fasziniert, weil es so vielschichtig ist. Es hat eine klare Verbindung zwischen Land und Meer, die weit mehr als nur Dekoration ist. Es hat einen gelebten Ursprung. Die Bergdörfer darüber wachen über es. Schluchten dahinter speisen es. Winde formen es. Strände laden zum Spazieren ein. Und da ist diese Klippe.
Diese Klippe ist etwas, das man nicht vergisst, wenn man sie einmal gesehen hat. Sie ist nicht nur schön, sondern auch bedeutungsvoll. Sie ist die tektonische Geschichte der Insel, sichtbar im Tageslicht. Eine Erinnerung daran, dass Kreta im Herzen ein unruhiger Ort ist, geformt von Kräften, die in Zeiträumen wirken, die unser Verständnis übersteigen, aber dennoch Spuren hinterlassen, die wir berühren können.
Und dann, am Rand der Bucht, liegt diese Landzunge mit dem Pfad und dem Tunnel. Ein kleines, unscheinbares Detail, das einen plötzlich in die Zeit der Besiedlung hineinzieht. Man durchschreitet den Tunnel und gelangt nicht einfach nur zu einem Aussichtspunkt. Man durchschreitet die Spuren einer Entscheidung, die in einer schweren Zeit getroffen wurde. Ein praktischer Felsdurchbruch, vermutlich genutzt, um sich fortzubewegen und zu verstecken, um Höhlen und Stellungen zu erreichen, um die Küste für diejenigen nutzbar zu machen, die sie kontrollieren mussten. Es ist kein imposantes Denkmal. Es ist etwas, das die Wahrheit erzählt, weil es so schlicht ist.
Deshalb ist Plakias so wichtig. Es ist nicht nur ein Ort zum Schwimmen, Essen und Entspannen. Es ist ein Ort, an dem die großen Themen Kretas persönlich erfahrbar werden.
Die Geografie der Insel ist niemals neutral. Sie prägt das Leben der Menschen. Sie bestimmt, wo sie bauen. Sie prägt ihren Widerstand. Sie prägt ihr Überleben. In Plakias wird das auf den ersten Blick deutlich. Eine Bucht, die zur Siedlung wurde, weil Dörfer einen Zugang zum Meer brauchten. Eine Klippe, die durch Erdbewegungen entstand. Ein Tunnel, der gebaut wurde, weil Menschen einen versteckten Weg durch eine gefährliche Ecke benötigten. Und eine moderne Stadt, die gelernt hat, Besucher willkommen zu heißen, ohne zu vergessen, dass sie einst – und immer noch – ein Grenzgebiet war.
Wer nach Plakias fährt und es nur als Strandurlaub betrachtet, wird es wahrscheinlich genießen. Doch wer mit etwas Neugierde anreist und sich fragt, warum der Ort diese besondere Atmosphäre ausstrahlt, wird viel mehr mitnehmen. Man spürt, dass Plakias kein Produkt ist. Es ist eine Geschichte, die man zu Fuß durchwandern kann, mit den Füßen im Sand, den Händen auf dem Felsen, während die Zeit still im Hintergrund verweilt und darauf wartet, entdeckt zu werden.

Hallo Jörg,
normalerweise lese ich diese schwülstigen Ausschweifungen von Ray Berry nicht mehr, da ich Plakias gut kenne war das eine Ausnahme.
Und eine Zumutung!
Schlecht recherchiert, aber wichtig dahergeschrieben.
Da kann man bei Wikipedia in kürzerer Zeit mehr erfahren, oder auch auf anderen Seiten im Netz.
Bekommt Ray Berry dafür auch noch Geld???
Bitte, bitte, lasst diese „Berichte“ von ihm weg.
Barbara
Kalimera K, das mit der verklärt-romantischen Berichterstattungen sehe ich genauso wie du. Ist aber (bis auf sehr wenige Ausnahmen) bei alle Kreta-Beiträgen in den verschiedenen Reise-Blogs inzwischen so. Es sind immer noch alles idyllische Fischerdörfer…
Du schreibst „Aber auch in Plakias überwiegt inzwischen der Massentourismus (dafür muss man nur Wikipedia bemühen) und auch hier reihen sich Autovermietungen, Tavernen, Klamotten- und Souvenirläden unterschiedlichen Niveaus, Supermärkte aneinander wie die Perlen an einer Kette. Und in der kleinen Marina tummeln sich mehr Sport-, Speed- bzw. Touriboote als Fischerboote.“
Das sehe ich anders wie du. Von Massentourismus in Plakias zu sprechen halte ich für falsch. Natürlich ist es im August und September an den Stränden und in den Tavernen sehr voll. Bis auf Frangokastello hast du das aber in allen Küstenorten an der Südwestküste im August/September.
Im Oktober/Anfang November 2023 fand ich Plakias auch extrem voll, in den Tavernen und an den Stränden. Es war deutlich mehr los, als in den Jahren zu vor.
Im Oktober/Anfang November 2024 hat es sich wieder normalisiert. An den Stränden ist deutlich weniger los als letztes Jahr. Die Strände sind auch nicht so krass mit Sonnenliegen/Sonnenschirmen zugestellt wie im letzten Jahr- eventuell wegen der neuen Strandverordnung.
Am Preveli Beach kann man sicherlich seit etlichen Jahren während der Sommersaison von einem Overtourismus sprechen. Auch die Kourtaliotiko Schlucht ist seit einigen Jahren stark überlaufen.
Plakias ist natürlich kein gewachsener Ort wie Paleochora oder Kalyves. Der Ort besteht fast nur aus Unterkünften, Tavernen und Supermärkten.
In der Strandstraße/Hauptstraße befinden sich aber nur 2 Autovermietungen und 2 Klamottenläden. Da habe ich auch eine andere Wahrnehmung wie du. Tavernen, Bars und Cafes gibt es aber sehr viele.
Plakias hat sich in den letzten Jahren von einem typischen „Sommer-Resort „, der im Winter so gut wie geschlossen war, zu einem richtigen Küstenort (wie Agia Galini) mit einer Schule usw. entwickelt. Es gibt 7 Supermärkte, 2 Bäcker, 2 Schlachter, 1 Fischladen, 2 Apotheken und 2 Friseure.
kali evdomada, kv
„Ich lese diese Berichte schon lange nicht mehr, aber Plakias hat mich neugierig gemacht.“
Kalimera Christa, geht mir genauso. Mir sind die Artikel von Ray Berry einfach viel zu lang, viele Widerholungen. Wichtiges fehlt aber oft. Habe auch das Gefühl das einiges von KI ist.
Da ich 4 Monate im Jahr in Plakias verbringe, habe ich den Artikel auch überflogen.
Bei der Geschichte von Plakias fehlt die Erwähnung vom Mühlental mit den alten Steinwassassermühlen (Die Mühle des Kakariannis, Mühle des Chatsis (mit der schönen alten Brücke), Mühle des Papas und die Klostermühle Tzambetis).
„Bezogen auf Kreta finden die Wassermühlen während der 2. Byzantinischen Periode (961-1211) das erste Mal schriftliche Erwähnung. Die neue Technik, welche die Kraft des fließenden Wassers nutzte, um die Muskelkraftvon Mensch und Tier ersetzen, fand rasche Verbreitung. In der frühvenezianischen Periode, im 13. und 14. Jahrhundert, wurden häufig neue Mühlen auf den Fundamenten der alten byzantinischen Mühlen errichtet. In dieser Zeit ist ein besonderes Erblühen im Gebrauch der Wassermühlen festzustellen. Ein Rückgang der Nutzung wurde im 15. und in der ersten Hälfte des 16. Jahrhundert aufgezeichnet. Während der osmanischen Herrschaft auf Kreta wurde die Mehrheit der venezianischen Mühlen repariert und wieder in Betrieb genommen.“
(Quelle: KRETAUmweltinfo, Info-Merkblatt-Nr. 351 #11)
Über den „Tunnel“/“Stollen“ wird ausführlich berichtet, aber nicht die Braunkohle erwähnt. Am ende vom „Tunnel“ befinden sich die Überreste der für die Verladung auf Schiffe benötigen Mole. Südlich von Mirthios wurde Braunkohle bis 1929 abgebaut und auf Schienen zu der Gonates-Klippe transpotiert.
Es gibt auch Quellen, dass dort ein Stützpunkt von Piraten gewesen ist.
Es war dieses deutsche Unternehmen, welches die ersten beiden Gebäude der Siedlung Plakias errichtete: das „Spitara“ (heute Restaurant sofia) und daneben eine bäckerei (heute Taverne Mouuses). Das „Spitara“ wurde als Lebensmittelgeschäft und Kantine für die Braunkohlearbeiter benutzt.
Die Geschichte der Siedlung Plakias beginnt mit dem Beginn des 20igsten Jahrhunderts und ist sehr eng verbunden mit der kommerziellen Ausbeutung der südlich von Mirthios befindlichen Braunkohlevorkommen durch ein deutsches Unternehmen.
Gleichzeitig ist es eng verbunden mit der Fischerei am Ankerplatz der Fischer, der heutigen Mole, in deren unmittelbaren Nähe sich die bauliche Entwicklung dann hauptsächlich vollziehen sollte. Die Gegend um die Mole wurde als „Katsouni“ bezeichnet.
Die Geschichte der Siedlung Plakias lässt sich in den Chroniken im Heiliges Kloster des Erzengels Michael von Finikas im Volkskundlichen Museum nachlesen.
Auch der Apostel Paulus findet keine Erwähung im Artikel von Ray Berry. Wissenschaftlichen Forschungen nach soll der Apostel Paulus in der Souda-Bucht westlich von Plakias kretischen Boden betreten und in dem damals oberhalb der Bucht gelegenen Ort Finikia die Worte Jesu Christi gepredigt haben.
Die ehemalige Siedlung Finikias mit dem Kloster des Erzengels Michael, von der Siedlung bis heute nur Ruinen übrig sind, blieb mit wenigen Bewohnern bis zum Anfang des 20igsten Jahrhunderts bestehen.
Die Mönche verließen das Kloster 1900 und überließen das insgesamt ausgedehnte Grundstück der Gemeinde Sellia.
Die letzten Bewohner von Finikia zogen 1915 von dort fort. Heute ist der Wiederaufbau des Klosters abgeschlossen. Im restaurierten Klostergebäude befindet sich auch das ehemalige Volkskundliche Museum von Sellia.
kali evdomada, kv
Wenn ich mich nicht auf meine eigenen Erfahrungen verlassen könnte, wäre ich geneigt zu glauben, dass nicht nur Plakias, sondern ganz Kreta ein wild-romantisches und authentisch gebliebenes Fleckchen Erde ist. Vor nicht langer Zeit erst Ihr völlig realitätsferner Bericht über Loutro, jetzt das stilisierte Bild von Plakias, das sich realiter in den Sommermonaten ganz dem Tourismus verschrieben hat. Und zwar mit allen Risiken und Nebenwirkungen. Fragen Sie doch bitte mal die älteren Südkreter nach dem Plakias von früher und von heute; dann bekommen Sie die Antworten – und da ist dann nicht mehr viel von Authentizität die Rede. Das Gegenteil ist der Fall. Im Vergleich zur Nordküste ist der Ort natürlich noch etwas ruhiger. Allein aufgrund der Anbindung. Aber auch in Plakias überwiegt inzwischen der Massentourismus (dafür muss man nur Wikipedia bemühen) und auch hier reihen sich Autovermietungen, Tavernen, Klamotten- und Souvenirläden unterschiedlichen Niveaus, Supermärkte aneinander wie die Perlen an einer Kette. Und in der kleinen Marina tummeln sich mehr Sport-, Speed- bzw. Touriboote als Fischerboote.
Ich liebe diese Insel wirklich – nicht umsonst hat es mich in ein südkretisches Bergdorf am libyschen Meer verschlagen. Aber ich kann nicht nachvollziehen, was mit diesen verklärt-romantischen Berichterstattungen bezweckt werden soll. Wollen Sie damit dem verheerenden Massentourismus weiter Vorschub leisten und noch mehr Urlauber anziehen? Auf dass es den griechischen Inseln geht wie Mallorca, wo man erst von Touris nicht genug kriegen konnte, um dann vor dem Kollaps zu stehen? Wenn Sie berichten wollen, ist das eine feine Sache. Aber dann doch bitte so, wie es ist. Nämlich dass jede Sonnenseite auch ihre Schatten wirft. Und zwar unübersehbar.
Was für ein Blödsinn. Hier herrscht Übertourismus vom Feinsten!
@ Jörg: Könnt ihr nicht auf diese Berichte in fehlerhaftem, schlechtem Deutsch (könnt Ihr mir das erklären: „Plakias macht etwas anders. Es klebt.“) und falschen Aussagen verzichten? Ich lese diese Berichte schon lange nicht mehr, aber Plakias hat mich neugierig gemacht. Bei einem Buch würde ich sagen: schade um das Papier.
Moin, der Küstenort Plakias ist eine ideale Basis, um zu entspannen, die Strände in und bei Plakias, die Klöster des Erzengels Michael von Finikas und Kloster Preveli, die Wassermühlen bei Plakias, die Kourtaliotiko Schlucht und die umliegenden Dörfer zu erkunden.
Nach Plakias komme ich seit Jahren immer wieder in der Vor- oder Nachsaison für ein paar Tage oder ein paar Wochen, wegen den schönen Stränden in der Umgebung.
Plakias liegt am Libyschen Meer, ist etwa 35 km von Rethymnon entfernt und hat ungefähr 325 ständige Bewohner und gehört zur Gemeinde Agios Vasilios. Plakias liegt auch ziemlich zentral an der Südküste. Von Rethymnon sind es 45 Minuten mit dem Auto nach Plakias.
Der Name bezieht sich wahrscheinlich auf die Sandsteinplatten in der Bucht (plaka – πλάκα = Platte). Früher gab es hier überhaupt keine Siedlung, die Bucht diente lediglich während des Sommers als Ankerplatz für die Fischer aus den Dörfern Sellia und Mirthios. Als natürlicher Hafen kam sie allein schon aufgrund der Bedingungen (viel Wind und Hochwasser) nicht in Frage; außerdem konnten größere Boote oder Schiffe aufgrund der geringen Wassertiefe hier nicht ankern.
1961 wurde Plakias erstmals als Siedlung erwähnt, als sich sechs Fischer und ihre Familien hier niederließen. Schon vorher, seit Ende der 50er Jahre waren erste Weltenbummler aufgetaucht, meistens Australier, Engländer und Deutsche.
Eine wirkliche touristische Entwicklung setzte dann in den 70er Jahren ein und intensivierte sich in den 80ern. So entwickelte sich das einst kleine Fischerdorf in den letzten Jahrzehnten zu einem beliebten Urlaubsziel mit vielen Hotels/Appartements und ist heute ein bekannter touristischer „Hotspot“ an der Südküste Kretas!
Im Sommer ist Plakias sehr überlaufen und Plakais ist bekannt dafür, dass im Sommer öfters der Meltimi weht.
Von Vorteil ist auch die gute Infrastruktur in Plakias, viele Supermärkte, Tavernen, Bäcker, Schlachter, Fischladen, Apotheke, ATM usw.
In Plakias hat auch eine große Auswahl an Tavernen. Dazu noch gute Tavernen in den Nachbardörfern Sellia, Mariou, Myrthios und Lefkogia. Die auch alle sehr beliebt sind und mit dem Auto in 5-10 Minuten zu erreichen sind.
Es gibt auch viele Cafés, Bars und ein paar gute Beachbars am Paligremnos Strand in Plakias. Dann gibt es noch einige gemütliche Pups zum Fußball schauen.
Plakiás:
http://www.kreta-reise.info/Hauptseiten/plakias.htm
http://www.plakias-kreta.de/
Sehr informative HP über Plakias und Umgebung: https://plakias-finikas.net/#
Plakias ist natürlich kein gewachsener Ort wie Paleochora oder Kalyves. Der Ort besteht fast nur aus Unterkünften, Tavernen und Supermärkten.
Plakias hat sich aber in den letzten Jahren von einem Sommer-Resort zu einem richtigen Ort mit einer Schule usw. entwickelt. Die Region Plakias ist seit vielen Jahren sehr beliebt bei Nordeuropäern, Residenten und Teilzeitresidenten – viele haben hier ein Haus. Auch sehr viele Familien aus Albanien haben sich in den letzten Jahren in Plakias und Umgebung nieder gelassen.
Wetter und Klima in Plakias: http://www.plakias-kreta.de/wetter-auf-kreta
Strände Plakias:
https://www.cretanbeaches.com/de/str%C3%A4nde-in-kreta/strande-auf-rethymnon/strand-plakias
Damnoni:
https://www.cretanbeaches.com/de/str%C3%A4nde-in-kreta/strande-auf-rethymnon/strand-damnoni-plakias
http://www.kreta-reise.info/Hauptseiten/Damnoni.htm
Ammoudaki, Klisidi, Ammoudi:
https://www.cretanbeaches.com/de/str%C3%A4nde-in-kreta/strande-auf-rethymnon/ammoudi-buchte-plakias
Skinaria:
Traumhafte Wasserfarben. Leider kein natürlicher Schatten.
https://www.cretanbeaches.com/de/str%C3%A4nde-in-kreta/strande-auf-rethymnon/strand-skinaria
Die östlichen Strände von Plakias werden alle (bis auf Klisidi) in der Saison bewirtschaftet.
Damnoni hat 3 Tavernen, die alle einen sehr guten Ruf haben.
Ammoudaki hat auch eine Beach Bar. Im Sommer Sonnenschirme und Liegen.
Ammoudi hat eine Kantina. Im Sommer Sonnenschirme und Liegen.
Am Skinaria Beach befindet sich auch eine Taverne. Im Sommer Sonnenschirme und Liegen.
Preveli Beach:
https://www.cretanbeaches.com/de/str%C3%A4nde-in-kreta/strande-auf-rethymnon/preveli-palmenstrand
In der Saison fahren Ausflugsboote und ein Minibus von Plakias zum Palmenstrand Preveli.
Tickets und Informationen bekommt man in der Smerna Bar in Plakias (https://lbferries.gr/).
Wanderungen: Entdecke Plakias & Spili… zu Fuß: https://de.discoveronfoot.com/unsere-buecher/entdecke-plakias-spili-zu-fuss
In der Vor -und Nachsaison ist Plakias/die Region Plakias immer eine gute Wahl.
Ta Leme, kv